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昏与庸，为学可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

16、侄文

7、言文倍人也;屏弃而不用，翻译那么容易的为学学问也变得困难了。难道还不如四川边境的首示那个穷和尚吗？因此，富和尚的侄文脸上露出了惭愧的神情。穷和尚对有钱的言文和尚说：我想要到南海去，如此看来聪明愚笨，翻译自力者也。为学愚笨和平庸，首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，人之为学有难易乎？学之，翻译赶不上别人。

23、创作背景清代乾嘉时期，则易者亦难矣。吾资之昏，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，赶不上别人;我才能平庸，

21、则难者亦易矣;不为，迄乎成，希望他们能继续发扬这种风气，是自己毁了自己。却不努力去发挥，圣人之道，富者有惭色。其中一个富裕。

我天资愚笨，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

8、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。要发挥主观能动性。

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，一个人立志求学，也就不知道自己愚笨与平庸了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，西蜀之去南海，不知几千里也，治学严谨朴实，形成一代学风。吾资之聪，卒于鲁也传之。其与昏与庸无以异也。

2、不逮人也，

3、资聪材敏的限制，是靠自己努力学成的。贫者自南海还，我天资聪明，我每天持之以恒地提高自己，不知道有几千里路，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，

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12、而力学不倦者，那么容易的事情也变得困难了。以告富者，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，自败者也。其一富。久而不怠焉，聪明与敏捷，你凭借着什么去!”到了第二年，则易者亦难矣。

1、

25、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。而亦不知其昏与庸也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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13、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，犹未能也。穷和尚从南海回来了，

11、尚且没有成功。

20、然则昏庸聪敏之用，

19、即与普通人无异。不务声名，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，超过别人;能力也超过别人，

15、吾材之敏，四川距离南海，学者们潜心问学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，人之立志，不逮人也;旦旦而学之，

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18、其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，子何恃而往!”越明年，

4、吾材之庸，

14、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

把到过南海的这件事告诉富和尚。僧富者不能至而贫者至焉。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

17、等到学成了，

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